【前言】
　　太史公司马迁《史记》中记载：
　　黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，
　　长而敦敏，成而聪明。
　　轩辕时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。
　　炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚
　　万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。
　　蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
　　东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。
　　北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名
　　皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。
　　获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，
　　死生之说，存亡之难。时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金
　　玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
　　黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，
　　其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。
　　昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。
　　黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
　　帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。
　　帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰
　　黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。
　　殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简
　　狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品
　　不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、
　　大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
　　契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉
　　立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，
　　子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，
　　子天乙立，是为成汤。
　　成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。
　　商，始于成汤，亡于商纣，共640年天下，31帝。纣既立，不明，淫乱於政，微子、箕子、王子比干三人数谏，纣不听。
　　箕子者，纣亲戚也。纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说於民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。
　　王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以
　　死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。
　　微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。见箕子谏不听而为奴，王子比干谏不听而亦挖其心，则曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”於是太师、少师乃劝微子去，遂行。
　　纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。 比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，悬之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。
　　周武王立，封比干子泉为河清公，赐姓林氏，名坚，为林姓始祖，比干为太始祖。
　　【来源】
　　比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀。  一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”因“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。比干夫人妫（陈）氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖），后官兵追至，比干夫人指“林”为姓，指“泉”为名，遂躲过。比干为林氏之太始祖。
　　周武王立，寻回比干夫人及子泉，比干夫人备述前事，因故，周武王赐姓林氏，名坚。封河清公，食禄博陵郡（河北安平县境），封两千户。林坚为林姓始祖，比干为太始祖。其一也。（唐《元和姓纂》）
　　林氏，姬姓。周平王庶子林开之后，因以为林氏。开生林英，英生林茂、林庆，其子孙以王父字为氏，是为林姓之始也。其二也。（《通志--氏族略》）
　　鲜卑族丘林氏随北魏孝文帝迁都洛阳，汉化而改姓林氏。其三也。（《魏书--官氏志》）
　　湘西北部，世居于此、自称是蚩尤后裔的林姓部落。其四也。
　　而记载最多的当属比干子林坚之后，历史亦如此！
　　【历史】
　　自林坚公被封博陵郡侯，子孙世袭爵位，多为大夫。当时朝廷先后三次在当地设立西河郡，以表殷商王子比干“三代孤忠”。此“西河堂”来历，其后林姓子孙多出于其支派，散居于周，鲁，齐，卫国等地，秦始皇统一中国后，林姓向济南发展，形成了济南林。而后若干年又以南、北林分开：南林世祖林禄公；北林世祖林放公。
　　北林世祖林放，字子丘，鲁国清河人，周敬王时为大夫，比干二十四世孙，孔子七十二弟子之一，最贤。林放问礼之本，子曰：大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（林放询问礼的根本精神是什么。孔子说：“你问的这个问题太重要了！礼仪形式，如果不是发自本心一味追求奢华，不如俭朴一些；办丧事，如果只是为了追求形式完美，还不如只求体现出内心的悲伤之情。”）古礼有五种，即吉凶军宾嘉；吉礼即祭祀，凶礼即丧事。古时，祭祀为军国大事，故放在首位。孔子借林放的问礼，阐述了礼的本质。这就是历史上有名的“问礼之本”。此为“问礼堂”。
　　其后世林皋，林坚公三十五世孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。居于赵国境内九门(今河北藁城之西北)，生九子，即：林文、林成、林宣、林化、林德、林修、林明、林勉和林韶，九子皆有大夫官职，赵国人称之为“九龙”，父子共十人，其门第被赞颂为“十德之门”。赵国君目不容人，曰：“择其木皋繁者伐之。”林皋知有杀身之祸，故曰：“此人欲杀我父子也！”遂率家小逃往白云山避难，赵国君得知，曰：“贤哉林皋父子也！” 此为“十德堂”或“九龙门”。
　　至西晋末年，司马氏失其政，中原士族因避“永嘉之乱”【永嘉之乱是指公元311年即永嘉五年，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。晋初重行分封，终致“八王之乱”【西晋太熙元年（290）晋武帝临终时命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后的父亲杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。继位的晋惠帝是个白痴，成为了傀儡，皇后贾南风（即贾后）为了让自己的家族掌权，于元康元年（291）与楚王司马玮合谋，发动禁军政变，杀死杨骏，而政权却落于汝南王司马亮、元老卫瓘手中。贾后“画虎不成”，当年六月，又使楚王玮杀汝南王亮，后诬陷楚王玮矫诏擅杀大臣，将玮五马分尸。贾后遂执政，于元康九年废太子遹，次年又杀之，后统领禁军的赵王司马伦联合齐王司马冏起兵杀贾后。永嘉元年（301），赵王伦废惠帝自立，镇许昌的齐王冏起兵讨伦，镇邺的成都王司马颖与镇守关中的河间王司马颙举兵响应，洛阳城中的禁军将领王舆也起兵反司马伦，迎惠帝复位，并杀死赵王司马伦。齐王冏以大司马入京辅政。太安元年（302）底，河间王又从关中起兵讨冏，洛阳城中的长沙王司马乂也举兵入宫杀齐王冏，政权落入乂手。太安二年，河间王颙、成都王颖合兵讨长沙王乂。司马颙命都督张方率精兵7万 ，自函谷关向洛阳推进；司马颖调动大军20余万，也渡河南向洛阳。二王的联军屡次为长沙王乂所败。次年正月，洛阳城里的东海王司马越与部分禁军合谋，擒长沙王乂，将其交给河间王颙的部将张方，被张方烧死。成都王颖入洛阳为丞相，但仍回根据地邺城，以皇太弟身份专政，政治中心一时移到邺城。东海王越对成都王颖的专政不满，率领禁军挟惠帝北上进攻邺城。荡阴（今河南汤阴）一战，被成都王颖击败，惠帝被俘入邺，东海王越逃往自己的封国（今山东郯城北）。而此时，河间王颙派张方率军占领洛阳，，并州刺史司马腾（司马越弟）与幽州刺史王浚联兵攻破邺城，成都王颖与惠帝投奔洛阳，转赴长安。永兴二年（305），东海王越又从山东起兵进攻关中，击败河间王颙。光熙元年（306），东海王越迎惠帝回洛阳，成都王颖、河间王颙相继为其所杀，大权落入东海司马越手中，八王之乱到此终结】，加以天灾连年，社会不稳，胡人遂乘时入侵。永兴元年(304年)，匈奴贵族刘渊在左国城(今山西离石)起兵，逐步控制并州部分地区，自称汉王。光熙元年(306年)，晋惠帝死，司马炽嗣位，是为怀帝，改元永嘉。刘渊遣石勒等大举南侵，屡破晋军，势力日益强大。永嘉二年，刘渊正式称帝，四年刘渊死，子刘聪继位。次年，刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋，在平城(今河南鹿邑西南)歼灭十万晋军，又杀太尉王衍及诸王公。旋攻入京师洛阳，俘获怀帝，纵兵烧掠，杀王公士民三万余人。】，躲“五胡之乱”【汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越，八王造反，以致于国力空虚，导致匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五胡入侵中原，史称五胡乱华。】大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳(今江苏宿迁东南)一带，形成著名的“下坯林氏”；“下坯林”世祖乃林懋，林懋为林颖（林坚公八十一世孙）长子，次子即为南林世祖林禄。东晋元帝建武元年（317）奉命镇守晋安郡（福州），居于此，子孙在此繁衍，林禄即为“晋安林”世祖，也是现今最大的林姓支派，亦有各旁支：“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等。历晋、宋、齐、梁、陈诸朝，英才辈出，奕世簪缨。有“一王、二侯、九将军”之誉。
　　闽晋安林十世林茂于隋文帝开皇三年任右丞，定居蒲田北螺村，子孙遂成阀阅，经文纬武，奕世簪缨，显贵南国。传至闽林十六世林披，兄林韬为阙下祖，弟林昌为台湾雾峰林氏祖。批公生子九： 林苇（一房）、林藻（二房）、林晔（三房）、林荐（四房）、林著（五房）、林蕴（六房）、林蒙（七房）、林迈（八房）、林蔇（九房），同时擢为刺史。世称九牧林，尊公为九牧林祖。
　　隋炀帝时林士弘称楚帝。唐武德时灭，同族怕祸及，故改姓柴。到五代，周世宗柴荣乃为林士弘后裔，被赵宋所灭，荣弟穆反，后兵败，为免灭门，故穆又改姓林，此为柴林。
　　北宋初年，大里黄贤村人（今奉化市裘村镇黄贤村）林逋，字君复，诗人。逋淡薄名利，一生誓不出仕做官，也未娶妻室，隐居杭州孤山，仅以梅花做伴，白鹤为子，故有“梅妻鹤子”之称。无独有偶，被沿海一代居民称为“妈祖”（又称天妃、天后、天上圣母、娘妈）的林默，林默娘（诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世，莆田人，林禄公二十二世孙，九牧林六房之后），一生未嫁，死的时候二十八岁，后世称为“天上圣母，海上妈祖”。到了民国，前国民党主席林森，因为爱的女子永远的离开了自己，也一生未娶，全身心投于到政治工作中。
　　元初，一支林姓人为避免统治者对林姓汉人的杀害，故改姓杨，称新杨。
　　清初，鞑子四川大屠杀，天府之国人烟灭绝，白骨横尸，清朝政府组织的“湖广填川”从两广、福建、江西、江浙、湖南、湖北，安徽大批迁徙到四川盆地，其中不乏林姓难民。
　　被称为中国放眼看世界的第一人、虎门销烟的民族英雄林则徐（字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠，出生在福建侯官）也为九牧林之后，因“若鸦片不绝，十年后中国将无上阵之兵、充饷之银”而强烈要求禁烟，林公到广州后，实施禁烟令，并放出话：若鸦片一日不绝，本大臣一日不回。将鸦片收缴并集中在虎门海滩销毁。以致于日不落帝国炮轰紫禁城，林公被发配到伊犁，似有当年宋高宗连发十二道金牌将伐金大元帅岳鹏举取回苟同，壮志未酬。
　　清末，与康有为、梁起超发动戊戌变法、在北京菜市口掉脑壳的林旭，为民主而献身的林觉民，湖北黄岗的林氏三雄：林育英（又名张浩，毛泽东一生唯一一次为他人执绋抬棺的高规格礼遇）、林育南、林彪（又名林育蓉，被蒋介石称为战神，战争的魔鬼），前中华人民共和国秘书长林伯渠，以及，“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的林语堂先生，都为殷商王子比干丞相之后。
　　而今，在卫辉市比干庙中，正殿放着比干丞相的塑像，偏殿供奉的是林氏三祖：正中是林坚公，右边是林放公，左边是林禄公。
　　在比干庙前，一杯苦酒，一柱清香，一腔忠义，一颗虐诚的心，缅怀对殷商王子比干丞相以死相谏，全其忠义而感到敬畏！